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体操是一种徒手或借助器械进行各种身体操练的非周期性体育项目,通常习惯用“体操”来称呼“竞技体操”。竞技体操的由来是什么?下面读文网小编告诉你。
预赛中, 运动员同时争夺团体和个人项目的资格。团队得分是各个项目得分的总和。现今这个周期(至2011年)团体实行654赛制,即每队6人,每项上场5人,最高4个成绩计入总分。团体总分前8名进入团体决赛;男子6项/女子4项总分前24名进入个人全能决赛;各单项得分前8名进入各单项决赛。每个国家最多派两名选手参加各个人项目决赛,若有国家超过3名选手进入某项决赛,则取前2名,第9名(全能25)进入决赛,依此类推。若有选手参加跳马预赛,则以第一跳成绩计入团体和全能成绩。
团队决赛,得实行633赛制,每项上场3人,3人分数都计入总分。
单项决赛一般分2天比,男子自由操、鞍马、吊环、女子跳马、高低杠第一天比,男子跳马、双杠、单杠、女子平衡木、自由操在第二天比。
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散打是两人按照一定的规则,运用武术中的踢、打、摔等攻防技法制胜对方的、徒手的现代竞技体育项目。下面是读文网小编为专门您整理好的散打的由来与发展。
1.如何压腿。压腿是训练课中不可缺少的首要环节,初学者必须先过这关,就是成名的运动员也必须天天压腿。压腿不可操之过急,初学者千万别为了动作潇洒、飘逸去力求速成。压腿本是很安全的训练项目,不应该受伤。朋友们如果因压腿导致韧带拉伤,主要原因是没有循序渐进,不顾疼痛而强行用力。为了防止受伤,我根强调的是压腿的方法要正确,如方法不正确则可能导致把腿压变形,从而影响今后技术动作的提高,若有专门的教练,可按照教练的安排支练习。在压腿过程中,千万不能急于求成, 而应由轻到重,不能用力过猛,如果一下子用力过大,就容易把韧带拉伤,就不能进行正常训练。另外,在踢腿的过程中也不能用力过猛,应根据压腿的程度,慢慢向上踢。
2.在技术动作训练中应注意加强薄弱环节部位义练习和放松肌肉。散打训练中腰部是最容易受伤的一个部位,但腰部又是一个关键发力轴点,不管哪项技术的发力都是腰部的带动,所以在准备活动和练习中,特别要注意腰部力量的练习,准备活动做好后,要以较轻的重量先做上一到两组,让各个部位都得到适应,以免受伤,然后再加重练习。在力量练习结束时为使肌肉松弛以免发僵,要加一些辅助性的练习力而行如冲刺跑、快速空击或沙袋练习等,这样就能使练习的力量在快速的内容中发挥出来,达到预期的效果,在训练结束一应两人相互做肌肉按摩放松10分钟。
3.在实战技术训练中,要注意反应练习和心理锻炼,在初次实战前, 我们要加强反应练习,反应有 一定的基础,然后再进行实战练习,在选择对手时应选一个与自已实力相当的对手,这样有利于培养我们的信心,若选择的对手太强,第一次实战就被对手打得很重就对实战产生一种畏惧心理,这样就对其以后的实战技术的提高与发挥有很大影响 。
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心意太极拳是从心意拳中演化出来的一种拳术,其中难免有心意拳的形体痕迹与精、气、神在内。下面是读文网小编专门为您整理好的:心意太极拳的由来及特点。
陈式心意混元太极拳是冯志强老师集毕生之研修、在其武功练达化境后而总结创立于世的优秀拳种,于上世纪八十年代中期形成体系,九十年代开始在国内外传播。混元太极拳融合了陈式太极缠丝内功和心意六合内功之精髓,直接表达了太极拳的内涵真义。即以心意为指导,以丹田混元气为根本,依太极阴阳之理,经太极十三势的体用修炼,达到内外合一、混元一气的上乘功夫。混元太极拳以混元内功为本,以拳械套路和单式操练为体,以推手和散手为用。在功法、拳法和用法上都有较大的提升与发展,形成了完备的体系。在修炼内容上形成了"内外俱炼,以内为主;动静相兼,以静为主;练养结合,以养为主"练功原则。混元太极拳将养生与技击两方面有机地统一在一起,既有极好的养生保健作用,又有极强的技击防身功效。从而有效地克服了太极拳发展中出现的"体操化"、"外家化"和"纸上谈兵"的弊端,恢复了太极拳的原本练法。
陈式心意混元太极拳理精法密,内容丰富,体系完整,主要由"心意混元太极内功"、"心意混元太极拳械"和"心意混元太极推手"等三部分构成。
这三部分虽各有修炼内容和特点,但又互为一体,密不可分。拳以功为本,功以拳为用,拳功一体,体用兼备,真正体现了太极拳的内涵真义和原本练法。
看了“心意太极拳的由来及特点”文章
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初中武术教学目标是使学生知道武术基本动作所含内容及其锻炼价值,掌握各动作要领,理解组合动作的攻防含义及其特点。以下是读文网小编为大家整理的初中武术五步拳教案,希望你们喜欢。
教学对象的年级初二,年龄13周岁左右,学生身体生长发育特征正处于青春发育期,学生的一些身体素质和机能水平能满足学习的需要,单元教学的第2次课程,本课选用的教学内容学生能掌握。
教学目标
根据教材特点和学生学习能力及年龄特点制定以下三个教学目标:
(一)认知与技能目标:使学生了解五步拳前三式动作要领及锻炼价值,初步掌握五步拳的动作技术。
体能与健康目标:力量、柔韧和耐力等素质得到锻炼,骨骼和呼吸系统等机能得到提高。
情感目标:发展学生对武术的兴趣,学会团结合作和克服困难的信心.
教学程序:(为了完成本课目标采用以下教学设计)
开始热身部分:采用教师语言导入,采用热身跑和徒手操组织热身,努力做好身体和心理准备。
学习提高部分:
1、新授课程:采用教师示范讲解让学生尽快掌握技能,对于技能掌握比较快的学生采用更多更复杂的技能示范培养兴趣拓展视野,对于技能掌握比较慢的学生采用指导和帮助鼓励上进。
2、复习课程:采用反复练习让学生体能得到提高。对于体能不叫差的学生采用鼓励培养意志品质。
(三)整理恢复部分:
1、教师采用放松活动让学生尽快从兴奋状态恢复安静状态,达到身心放松的目的。
2、教师小结。
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提起空手道,应该有很多人并不陌生吧,这是一种源于日本的武术种类之一,下面是读文网小编为大家整理的关于:空手道的由来。欢迎阅读!
据考,空手道是由500年前琉球岛上古老格斗术和中国盛唐时期的武术拳种通过“遣唐使”、“入宋僧”和两国商业文化交流的不断接触,渐渐传入日本,并进行改革发展的一种拳法。
日本最早称空手道为“唐手”,本世纪初,日本武林人士出于民族自尊而将“唐手”于1935年改成“空手”。
1916年,日本冲绳人空手道高手船越义珍带领许多冲绳空手道武道家到东京等地以公开表演空手道为契机,开始于空手道的早期漫长的推广工作。
由于早期发展中师承和流派之间的戒心,有些空手道家从不横向联络,另空手道的猛烈踢打和直接对抗所造成的伤害事故,使空手道无法顺利统一的得到发展和提高。
往后空手道就形成了以套路为中心,各自为政的普及推广时代。
空手道的由来
1930年,宫城长顺首先使用“刚柔流”作为自己流派的名称,随后自立名称的空手道团体应运而生,最多时达到300余个。
而后四个最大空手道组织也随之产生,(刚柔流、松涛馆、和道会、系东流),这四大流派在漫长的岁月发展中,成为了当今日本空手道许多流派的母体。
1949年,以松涛馆为主,联合成立了“日本空手道协会”,但该协会尚未具备领导全日本空手道界的实力。
直到50年代,以全日本开展锦标赛为名义的比赛,每年就有20余个,但大都是有名无实的,而参赛选手也没有经过逐级选拔,缺乏全国锦标赛的权威。1964年,“全日本空手道联盟”成立,空手道协会也加入其中,并开始了“寸止”规则的空手道时代。
1970年,全日本空手道联盟主持了第一次世界空手道锦标赛,并成立了“世界空手道联合会”,这些实力强大的团体,在一些政治家、实业家的支持下,不断地致力于把空手道推向世界,他们保持以“型”为中心的体系,对抗比赛采用“寸止”。
这是基于对空手道“一击必杀”之威力的敬畏之心,我们称此种形式为传统空手道或体育空手道。
随着拳击、摔跤、柔道等近代竞技格斗技的出现,有人对传统空手道“一击必杀”的威力产生怀疑,对缺乏灵活性的弓步站立方式的实用性产生怀疑。
那猛烈的冲拳,弹踢可以断砖、碎瓦,但作用在活动的人身上又怎么样?那种不直接接触,仅打在离对手一寸处即停住的方式、空手道真正的实用性在哪里?那种繁复的“寸止”判定方式,最终所面对对手的结果什么?
对于这一些,传统空手道全然不顾,以至造成防守反击的技术就难以发挥,也降低了其实战性。同时由于一方“寸止”,另一方仍在移动,相迎击撞的伤害并非少见,故作为竞赛项目,也不是绝对安全。
而这种没有碰撞就定输赢的判定方式使观众看得稀里糊涂,于是,一些勇于实践空手道中“武”的因素的人士,便一直坚持进行直接击打式比赛的研究和革新。
近年来,空手道运动在世界范围内得到广泛的推广和普及。“世界空手道联盟”发表的统计数字表明,其会员协会已超过了100个国家或地区,成员高达3500多万人。
“国际空手道联盟极真会”也声称“极真会”空手道在近100个国家和地区中拥有650余个支部,有1200多万名会员,虽然极真会馆随着1996年总裁(创办者)大山倍达的去世而分崩瓦解,但其影响力还是在国际上有着较高的声望。
还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种,为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手,琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子,以及容宜仁,都支持这种说法。
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少林功夫可以说是在我国武术界,是名列前茅的,流传出来的武术数不胜数,每一种也都是很有威力的,下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术的由来。欢迎阅读!
说到少林武术,这个词对大家来讲是再熟悉不过的词了。多少年来,一句“天下武功出少林”,曾吸引了多少习武弟子,为此孜孜不倦的习练少林武术。到今天,少林武术依然是中华武术中间一个鲜明的文化记号。
但是我们刚才说了,少林武术有着悠久的历史,而这个悠久的历史,又是从什么时候开始的呢?从近代以来,有关少林武术的历史起源,大致有三种说法:第一种是南北朝说;第二种是隋唐说;第三种是元明说。
首先我们先来说一下南北朝说。地处嵩山少室的少林寺,是太和十九年(公元495年),由北魏孝文帝为天竺高僧跋陀所建。稍后据说印度高僧达摩曾经来到少林,由于达摩修持的是禅宗,因此少林寺被称为是禅宗祖庭。
那么由于种种的原因,在过去相当长的一段时间内,不少武术论著都把达摩称为是少林武术的始祖而大加渲染。因此可以说,达摩传拳是少林武术南北朝说的核心内容。那么达摩是一个什么样的人呢?据史料记载,达摩是南天竺人,他(种姓)婆罗门,他大概是公元五世纪七十年代来到中国。
少林武术的由来
首先到达了中国广州,然后到金陵也就是今天的南京,和梁武帝谈佛。但是不知怎么回事,达摩和梁武帝谈佛,谈的不是很愉快。因此达摩就渡江北上。那么据史料记载,达摩北上以后,他的活动范围大概就在今天的洛阳和嵩山一带。
具体有没有到少林寺,史料上没有确切的记载。然而到了唐代,有一部书中间就明确的记载了,“达摩曾寓止少林寺。”这份史料见于唐贞元十七年,(公元801年),智炬写的《宝林传》,言之凿凿的记载了这一史料。那么到了宋代以后,又在前代的基础上进行了进一步的丰富和增加。
比如说出现了诸如“一苇渡江”、“面壁九年”以及“只履归西”这类故事。那么这类故事也成为了文人笔下的诗文题材。那么这里面我们先说一下何为“一苇渡江“。在一些武侠小说中间,一苇渡江往往是用来渲染达摩的一种高超武功,也就是轻功。
你看,达摩过不了江,他就摘了一根芦苇扔在江面上,然后就踏在那个芦苇上,乘风破浪,渡江而去。你看这个功夫高吧?那么事实上这个“苇”字,在古文中间解释的是小船。也就是说,达摩是坐着小船而过江的。面壁九年说的是什么呢?达摩到了少林寺之后,在一个洞里面,面壁而坐,坐了九年。
那么这个地方今天还在,这个洞就被称为达摩洞。据说由于达摩坐禅的时间太长,他在面壁的时候,对面有一块石板,他把自己的身影,也印存在了石板上。这个石,也被称为面壁石。
什么叫做只履归西呢?据说达摩过世以后不久,人们打开他的棺材一看,棺材里面没有达摩的尸首,只留下了达摩的一只鞋,达摩脚上穿着另一只鞋,他飞升了。这种故事无疑在说明,这么一种文化走向,达摩的这个人不断的在被增衍、被神化。
但是我们要指出的是,就是在这样的一个背景下,我们至今还没有看到一条有关达摩善武或者说达摩传拳的故事。那么达摩和少林武术发生关系,它的原因是什么呢?按照史料我们可以看到,达摩和少林武术发生关系,可能是由于一部书而引起的,这部书对于一般的人来讲,也并不陌生,这部书的书名叫《易筋经》。
《易筋经》从内容上看,它是杂糅传统导引,以及武术功法为一体的一本书。关于这一本书的作者和年代,目前有两种观点。一种说《易筋经》的作者就是达摩,这个观点的依据是什么呢?写《易筋经》的序言的一个人(名字)叫做李靖,在李靖写的序文中间,清清楚楚的说,达摩来到少林寺时面壁,面壁的过程中间传下禅宗时。
他说某某人得到我的皮,某某人得到我的骨,某某人得到我的髓,说完以后他就死了。没多久就在他过世的旁边,由于年代长久,他面壁的地方坍塌,露出一个铁盒子。在铁盒子里面发现了两份材料,一份材料名字叫《洗髓经》,一份材料就是《易筋经》。
所以说《易筋经》和达摩发生关系,就是凭借着李靖的序言。然而我们知道《易筋经》自从清代以后,《易筋经》在一般的民众(心目)中间是一本武术秘籍。所以说很可能由此达摩传武于少林,成了一个最初的历史原因。
那么到了清末,像《少林宗法》、《少林拳术秘诀》这几本书中间都清清楚楚的写着达摩传拳,并且把达摩传拳具体化,说达摩传佛教的时候,看到很多僧徒听讲的时候,精神委靡不振,因此,他为了让僧人锻炼传下了罗汉十八手。清末一些拳谱中的说法,到了民国年间,就成为了许多武术论著的蓝本。
唐豪先生为了梳理少林武术的历史,连续写下了《少林武当考》、《少林拳术秘诀》等文章。就达摩和少林的历史关系进行梳理和廓清。
在他的文章中是这么说的“达摩为东来禅祖,其人不伪”但是有些文章说“达摩传罗汉十八手,乃清季洪门附会所致”这是洪门的东西。到了新中国成立以后不久,唐豪先生继续写出了《旧体育史上附会的达摩》一文。应该说,唐豪先生所进行的探究是值得令人所钦佩的。
时下不少有关的武术论著,把唐代的一本《朝野佥载》以及《太平广记》中间记述的北齐稠禅师的一句话,作为少林武术南北朝说的一个理论依据。这句话是什么呢?这句话在史书上是这么记载的“其拳捷骁武劲”,从而推导少林武功就发端于少林寺的建寺之初。
为了对于稠禅师“其拳捷骁武劲”有个全面的了解,我们不妨对这个故事的大概(内容)有一个基本了解。稠禅师本来是邺人。邺在什么地方呢?就是今天的(河南)安阳一带。他从小就出家了,他出家的寺院当时有很多和他年龄差不多的和尚。这些和尚每每有空的时候,他们相互间就角力“腾逐为戏”。
大家知道角力是什么呢?角力在中国古代就是指一种两两相当的角力。角,技艺的人体活动方式,后来被称为角抵。到了近代又被为相扑。它的内容非常丰富,角力不仅仅是摔跤,它其中包括了摔,包括了打等等。由于当时的稠禅师他年龄小,人又可能长的非常瘦弱,经常受到欺负。
因此稠禅师非常羞愧,有一天,他来到大殿中间,把窗户关上,把门关上,抱着金刚的脚就发誓,“我身体瘦小体力也弱,经常受到那帮人的欺负,我非常羞愧,这样的话,不如让我死了。金刚呀,您是以力而闻(名)您应该保佑我。我这么办,我现在抱您的脚七天,您如果不给我力量,我就死于此地,我不回去了。”
说完这个话后,就从内心默默祈祷。等了一天没什么动静,两天没什么动静,但是稠禅师丝毫不懈怠,一直等到第六天,天蒙蒙亮的时候,据说金刚现身了。金刚手里拿着个大碗,碗里放着满满一碗的瘦肉,他就对稠禅师说:“你是不是希望得到很强大的力量啊?”他说:“是的,我非常想。”
金刚又问稠禅师:“你能够吃肉吗?”“吃肉不行”金刚问他:“为什么不行啊?”稠禅师说:“出家人不能够吃肉的。”金刚不管这个,拿着大碗,然后拿着个小刀,把肉切开以后,就非得让稠禅师吃。稠禅师因为金刚人又大,形象又很恐怖,很害怕不敢不吃。慢慢的就把这碗肉吃完了。
吃完了以后,金刚就对他说:“现在你已经有很大的力量了,希望你能够维护佛教,扶持佛教。”说完金刚就没有了。等天大亮以后,稠禅师就回到他原来住的地方,很多和他一起打打闹闹的人就问:“你这两天到什么地方去了?”稠禅师没有回答。不久他们就到大堂里去吃饭,吃完饭以后,那些小和尚又像往常一样想欺负戏弄稠禅师。
稠禅师说:“我现在有很大的力量,恐怕你们挡不住,别跟我闹。”同辈的人就跟他玩,发现他的筋骨,他的力量确实非同一般,就非常惊异。稠禅师看到大家都很惊异,他说:“这么办吧,我给大家演示一下”史书上是这么描述他的这种神奇功能的“稠禅师横蹋壁行”什么叫横蹋壁行呢?就是说,墙壁他可以横着这么走,走多少呢?走数百步。
由西到东走数百步,然后又往上跳,手可以抓到大梁,可以跳好几次,然后还可以举起很重很重的东西。其中提到“其拳捷骁武劲”,就是说他的出拳非常之快,非常之有劲力。看着稠禅师这种神奇的武功,当年欺负他的一些人就很害怕,不敢仰视他。应该说,稠禅师的武功从这些材料来看,达到了一种非常神奇的境界,那么这一段记载,不乏一些神秘的色彩,但是在这里我们需要指出的是,这个寺院并非是少林寺,因为据史料记载,从小落发当和尚出家的稠禅师,他是三十三岁以后由少林初祖跋陀令他的弟子把他引渡入少林寺的。那么,稠禅师幼年出家不是少林寺,而在邺下,也就是今天的河南安阳一带。
那么在少林武术起源问题上,第二个观点就是隋唐说。一般人士认为少林武术源自隋唐之际,那么为什么说少林武术的源头源自隋唐呢?从史料上看,有人提出这么两个问题,第一,隋朝末年的时候,有农民起义军攻打少林,少林僧就抗拒农民军起义,从而推导出,当时的少林僧徒已经有了习武,这是第一个理由。
第二个理由是什么呢?就是唐代初期的时候,以昙宗、志操等少林寺僧帮助李世民抗击了王世充,并且了活捉了王世充的侄子王仁则,为新建的唐王朝建立了战功,因此得到李世民的褒奖。隋朝末年抗击农民军起义以及唐初帮助李世民这两个(原因),就成为少林武术隋唐说的最主要观点。对此,我们不妨稍加展开。
首先,隋末少林寺僧抗击农民军,我个人认为根本不能作为演绎少林僧徒已经开展习武活动的一个证据,为什么呢?
因为大家都知道,一般说抗拒外来势力对自身生活环境以及人身安全的侵犯,它是人类社会活动的一种本能反应。人有本能反应来抵御外来对自己的财产能及包括对人身的侵害。很难讲这种东西一定是习了武才会去反抗。
既然是本能,它就不一定是习了武才会去反抗。我们可以看出在这个问题上,说抗击农民军是习武的证据是缺乏说服力的,那么至于在唐初的时候,少林寺僧帮助李唐王抗击王世充活捉了王世充的侄子王仁则能否开成是少林武术的开始呢?那么我们就从史料来看,隋唐之际,有关少林寺的各类记载不少,但是到目前为止我们尚未发现一条,少林僧徒的习武资料,我们到现在没有发现一条。
另外在逻辑上我们也不能够由于古代某某一个群体,某某一个个人他参加了一次军事活动,就可以得出这一个群体,这一个人是去习武的。当时少林僧人是否习了武才去参加军事活动,我们到现在没有发现材料,那么有的人可能会说,在唐代不是就有棍僧、武僧这个说法吗?
我这里指出所谓唐代棍僧、武僧、僧兵等等名词是到了明代以后才出现的词汇,是明人套用了当时的词汇把明朝的词汇套用到了唐代上。我们在唐代的史料中间至今没发现过这样的文字记载。
这样一个非常重要的问题,为什么能够(让)人们在这个问题上产生误解呢?为什么会把唐代这种帮助李唐王参加的一次军事活动看成是少林寺的习武开始呢?
我本人认为可能有下列三个方面的原因:第一 明中期之前的各种文献中间,我们没有看到少林僧人帮助李唐王这个事情的评述。但是,随着明中期以后,少林武术的武名慢慢响起的时候,不少文人在追溯少林武术武源的时候,他们就往往把唐代昙宗、智超等人帮助李唐的这个事情视为少林武术之始。
比如,万历年间的一个进士叫王士性,在他的《嵩游记》中就这么写道:“寺八百余僧,自唐太宗退王世充赐昙宗官,僧各习武艺俱绝。”这句话什么意思呢?
就是说帮助唐太宗打退王世充以后僧人们开始练习武艺,就练得非常好了。同时,同样为万历进士的傅梅在他的《过少林寺》一诗中间也留下了“僧自隋唐好武功”的这个诗句。
从这个材料可以看出,很多人就把少林寺在明代的武名响起以后,把这一种声誉就套用到了唐代少林寺之上。
第二 当时少林僧徒帮助李唐抗击王世充以后,朝廷对它进行封赏。但是少林僧徒就谢却了朝廷的封赏,他们说“止愿出家行道,不取官位。”那么这一种做法和清代天地会会簿中间描写的南少林征西鲁故事的情节基本相同。
大家知道,以习武活动为特征的清代天地会在他的内部的传会材料中间有一个征西鲁的故事。这个征西鲁的故事长期以来在社会上有着深厚的文化影响,尽管,征西鲁不是一个历史事实,但是它冠以少林之名,而且,征西鲁的故事也是说,少林僧人帮助朝廷打败外国侵略以后,谢却了朝廷的封赏,回到少林寺继续当他们的和尚。
这一个情景和唐代的(少林寺僧人)帮助李唐王就非常接近。那么,这样的嫁接形成了两个结果,第一 这个结果为清代天地会的少林寺僧征西鲁获得了历史依据。第二 同时也给唐代少林僧徒帮助李唐王赋予了武术文化的历史语境。本来不一定是练了武的,但是,由于天地会的征西鲁是具有很明显的武术文化语境的。
那么这样的对接以后,就使得唐代少林僧人帮助李唐王获得了武术文化的语境,这是第二个原因。第三个原因就是一些社会人士的鱼鲁之讹。据明人的资料记载,少林武术史上紧那罗王持棍惊退农民起义军和传授棍法,这个时候是在元末明初,是在元末的时候,红巾军攻打少林的时候。但是,这个事情到了后来,就被某些人整整提前了七百多年,附会到了隋末。
比如说,像梁启超他在给当时一个军阀叫马良。马良编了一套书叫《中华新武术》,梁启超在给马良写的《中华新武术》的序言中间,就这么说。把元末的农民起义军攻打少林提前到了隋末。
这一个说法出现以后,武术界的一些人不断唱和、不断推衍。所谓的唐太宗用僧众(用)棍破王世充,说少林寺棍开始于隋唐史册斑斑可考等等。那么,中国著名史学家顾颉刚先生曾经提出过这么一个观点,这个观点就是著名的累层的造成古史说,就是说一个完整的故事,开始的时候是比较粗糙的,但是越到后来越详细,这就是累层的造成古史说。
那么,我们看一下少林武术,所谓的少林武术从隋唐开始,它的故事到以后不断的演绎,不断的丰富、完善,我认为可能也是由于上面三个原因作用被累层的、造成的。
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武术是我国历史遗留下的一种传统稳住啊, 一直以来都非常的受人关注,无论数字爱各种影视剧,还是武侠小说的描述中,武术都是一种颇为让人神往的传奇功法,这些都足以证明武术的功法是非常的好的。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林拳的由来。欢迎阅读!
少林拳源于少林寺,拳因寺而得名,故名少林拳。少林拳是少林拳术和器械的总称。少林寺位于我国河南省登封市境内,在登封市西北约1 3公里处,是公元495年北魏孝文帝为来中国传教的印度僧人跋陀所建造。由于寺建立在嵩山支脉少室山阴的密林丛中,故名嵩山少林寺。
关于少林武术的产生,世人有许多说法,但真正有据可信者应从隋唐讲起。
隋末唐初(公元620年),李渊、李世民父子为了争霸天下,与盘踞在洛阳的隋朝大将王世充交战。在战斗的紧要关头,以昙宗为首的少林寺僧,活捉了王世充的侄子王仁则,并将其捆绑送至唐营,立了大功。李世民登基之后, “嘉其义烈,颁降玺书宣慰”(少林寺碑),对立功和尚各有赏赐,其中昙宗被封为大将军。这次战斗,给了少林武僧习武成名的机会,揭开了少林武术光辉灿烂的一页。少林寺发展很快,名声日隆。贞观以后,少林寺僧“昼习经曲,夜练武略,修文不忘武备”(西来堂志善碑),修佛习武成了少林寺世代相传的独特宗风。
少林拳的由来
北宋年间,福居和尚做少林住持时,曾邀请全国武术名流云集少林寺,虚心与各派切磋技艺。北宋末年,金兵南侵,少林寺武僧宗印受命率“尊胜队”和“净胜队”两军,进发潼关,与金兵对垒,报效国家。
元朝,崇尚释教,少林寺与皇家关系也十分密切,元世祖命福裕大和尚住持少林寺,并统领嵩岳一带所有寺院。此时的少林寺,众常两千。寺僧习武队伍中,如智庵、智聚、子安、党训等,都是当时身怀绝技的名僧。
明代,少林武术蓬勃发展,誉满天下。少林棍在少林武术中占有重要地位,少林僧所使用的兵器以棍最为闻名。 《武备志》作者茅元仪对少林棍给予了很高的评价。他认为“诸艺宗于棍,棍宗于少林”。特别是在抗倭卫国的战争中,以棍为杀敌武器的“本寺武僧屡经调遣,奋勇杀敌”(少林寺万历二十三年七月碑)。 “俱持铁棍长七尺,重三十斤,运转便捷如竹杖,骁勇雄杰,官兵每临阵,辄用为前锋……抡棍破敌,与者即仆,顷刻毙数倭”(《上海掌故丛书•吴淞甲乙倭变志》)。少林僧为国为民的英烈壮举谱写了一曲曲动人的、可歌可泣的雄壮诗篇。
清代,少林寺习武之风极盛。今之少林寺毗卢阁(又名千佛殿)内青砖地面上尚存的当时寺僧练功形成的48个凹陷脚窝,就是少林寺武僧长期从事武功训练的有力佐证。
民国时期,少林武术曾是“国术研究馆”主要学习和研究的内容之一。然而由于当时军阀混战,给少林寺带来了灭顶之灾。1 928年,国民军冯玉祥部石友三与建国军樊钟秀战于河南,石友三攻占少林寺后,为泄私愤,便纵火焚寺,大火持续40余天,殿堂楼阁等古建筑全被夷为平地,大量珍贵文物也一同化为灰烬。
新中国成立后,少林寺和少林武术又获得了新生。党和政府不但拨专款修复少林寺,而且对少林武术的发展也十分重视。特别是1982年,香港中原影业公司功夫片《少林寺》的公映,使少林武术兴旺空前。
少林拳是中华武术中一大派系,其内容丰富多彩。目前社会上广为流传的典型拳路就有大洪拳、小洪拳、炮拳、罗汉拳、朝阳拳、梅花拳、通背拳、长拳、关东拳、长护心意门、七星拳、心意拳、柔拳、少林太极拳,以及各种器械、对练等。另外,还有与养生功、医学、气功等有关的内容,都是十分宝贵的民族传统文化。
不得不说少林功法,是我国传统武术中的一种瑰宝,它传承了很多无数的精髓,一直以来都是武学爱好者心中的圣地,它里面的一些功法招式,还有心法练习都是非常全面的,如果系灰暗这项运动,那么就一定不要错过。
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足球,是全球体育界最具影响力的单项体育运动,被誉为“世界第一运动”。以脚支配球为主,但也可以使用头、胸部等部位控球(除守门员外,其他队员不得用手或臂触球;守门员只能在己方禁区内,能用手或臂触球,不可以在大禁区外用手接球),每次有两个队、每队最多有11名成员在同一场地内进行攻守的体育运动项目。以下是读文网小编为大家整理的关于足球的概述与由来,欢迎阅读!
现代足球
足球
近代的足球,最早在19世纪的英国产生。人类进入20世纪,足球也进入了20世纪。无论是传说的那战场上的敌人的头颅,还是万人同踢一个足球在两个城市之间比赛,都已经成为过去。现代足球就要起步,并逐渐形成了职业联赛。
1903年,比利时,丹麦,法国,荷兰,西班牙等国商议成立一个国际足球组织,然而英国作为足球的发源地却热情不高。但是足球还是开始在欧洲及美洲普及。在意大利,英国移民早在1893年就建立了热那亚队,1899年,英国人和意大利人又联手建立了今天的绿茵豪门-AC米兰,1899年。,意大利又创办了联邦锦标赛,前7届热那亚六夺冠军,AC米兰则在1901年夺得冠军。
在南美,足球也被英国的水手,移民带到了这里,托马斯。利普顿爵士创办了利普顿杯赛,成为了拉普拉塔河两岸的乌拉圭和阿根廷之间的对抗赛 。
现在最知名的足球联赛是欧洲的五大联赛(意甲。英超,西甲,德甲,法甲)。
美式足球
美式足球或美式橄榄球源自英式橄榄球,是橄榄球运动的一种。橄榄球运动由英国传入美国。十九世纪中叶,美国东部经常举行一种类似足球的比赛,参赛者只要把球踢过对方的得分线即得分。参赛球队队员多达30 人,有时更多。由于这种美式橄榄球最初只许用脚踢,故取名FOOTBALL,即足球之意,沿用至今,现在有人仍把这种橄榄球称为美式足球。
橄榄球传入美国后,人们把规则改变,包括改为可以向前传球。由于球赛中往往会与对方球员有身体冲撞,因此球员需穿保护衣及头盔出赛。
美式足球是美国流行的竞赛运动。主要用持球或抛球两种方式。得分方法有多种,包括持球越过底线,抛球到在底线后的队友,或把直放在地上的球踢过两枝门柱中间,又叫射门。比赛时间完时得分较多的一队胜出。
美式足球首先由哈佛大学学生以一种名叫“--”的球类运动开始, 这个运动的目的是要带着球跑过对手。在美国内战结束后美式足球开始在大学中广泛流行。这个运动最初跟英式足球相近,耶鲁大学教练坎普(-{Walter Camp}-)将它改良至比较接近橄榄球。由于比赛身体碰撞剧烈,有报导指球员在比赛中死亡,总统西奥多·罗斯福下令将比赛规则改变才未导致此运动的灭亡。
街头足球
街头足球streetfootball,streetsoccer街足起源于巴西以及欧洲等地区。经过长期的积累和演变,街足已经成为一种由一对一单挑,三对三铁笼赛、花式fs表演、街舞、街头音乐等多种元素构成的独特街头文化,由于街足为肢体和思想创造了无限自由和想象的空间,受到青少年的狂热追捧,街足已经超越了人种和国界,风靡全球。
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五步拳是最基础,最容易让学生掌握的武术套路动作,是激发学生体育锻炼兴趣,打好武术基础的关键部分。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术五步拳的教案。欢迎阅读!
武术五步拳的教案
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所谓跆拳道,英文名称叫“Taekwondo”,可简写为“TKD”。跆(TAE),意为用脚攻击; 拳(KWON),以拳头击打; 道(DO),指技艺。因此,跆拳道可以解释为一种利用拳和脚进行攻击的技艺。下面是读文网小编为大家整理的关于:跆拳道名称的由来。欢迎阅读!
跆拳道是东方相传几世纪不用武器的一种古时战斗武术。「跆」即跳、踢、踏碎之意,「拳」即用手或握拳來击或驱逐对方之意,「道」即方法、办法、武道之意;因此跆拳道合起來其意即为无武装之自卫术,包括技巧的运用手、臂、足部份以行、阻、闪、拦、截动作,以快速击溃对方。
以上两种说法,大致并无异议,但是真正属于现代的跆拳道,包含其定义、内容、比赛规则、型的形式,能将其统一的最有力人士,当属韩国的崔泓熙将军。
1955年4月11日由韩国各界著名人士组成的名称制定委员会,包括崔泓熙少将(韩国第三军管区司令员)、李享根陆军大将(韩国联合参谋总长)、国会副议长、国会议员、著名企业家及著名武馆馆长等提出了各自的名称。以无记名的投票,一致通过了崔泓熙将军提出的「跆拳」二字,跆拳道于此诞生。从此,结束了唐手、空手及各种朝鲜古典武道等名称混杂的局面,朝鲜的武道开创了新的局面,跆拳道开始了它的历史。
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魔术早在2000多年前就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演武艺尤为发达。十九世纪,随着中外艺人交换日益增多,中国外魔术也大量地传入中国。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的了解魔术师,希望能够对您有所帮助。
魔术师的起源
魔术 的历史悠久,早在新石器时期,就已有魔术活动的踪迹。人类的童年,对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解,只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面,人类也有征服自然的愿望,盼望着能采撷到丰富的食品,希冀庄稼丰收、畜牧兴旺,于是,头脑中幻想自然地产生。
我国浩瀚的神话海洋,如“盘古开天辟地”、“ 女娲补天”、“ 夸父逐日”,乃至种瓜立即结瓜,爬树可以登天,肢解后而复活等等,就是证明。这些幻想情景,体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中,魔术的雏型由此产生了。
正如《 吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样,古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态,并未明显分家。古人无法抗拒自然灾害,因此,他们相信天与地有道路相通,相信有“不周山”那样的撑天的柱子。
于是,”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领,大都有些验证的办法,这就是原始的魔术师。
表演戒条
(一)要尊重同道.
(二)要认真练习.(三)未练习熟练前不作 表演.(四)不无代价教授魔术.(五)不公开魔术的秘密.
(六)不在表演前说出魔术效果.
(七)不在同一观众前表演同一套魔术.(八)要以正途发展 魔术
说明:
(四)不无代价教授魔术
是否要和其它人交流才可以教授还是要其他人把钱给我才可教授?和魔术师之间的交流当然并不在此限。
之所以有这个规条,是因为以前没什么魔术爱好者,有的只是专业的魔术师,魔术是他们赖以维生的技艺。要把这种技艺传授给另一个人,当然不可以完全没有代价。大部分情况下,他只在有金钱收入或其它得益的时候才表演魔术。另外,在普通观众的眼中,魔术就是 “秘密”。如果秘密揭穿了,魔术就好像再没有意义了。他们并不会想及背后要付出的时间心血, 也不会想及除了秘密之外的东西。
这里还涉及一个问题就是,专业魔术师不想令普罗大众觉得魔术是一种免费的娱乐,而他们的表演是应该有相应的收入作为回报。 魔术也不是一种随手可得的玩意,它是有价值的东西,要知道它的秘密,一定要付出代价。如果学魔术不用付出代价,那么魔术就不再有价值。
(五)不公开魔术的秘密
我试过朋友问我是怎样变的,我说魔术是不能教。但他说魔术不能教但为何你可以学懂?怎可能不教他.这另我哑口无言,我该怎样回答才好呢?
魔术是一种很迷人的艺术,每个人看完之后,都有好奇心,想知道秘密. 但十个人当中只可能有一个(或更少)在知道了秘密后,愿意花时间去练习,然后再表演出来。魔术并不是不可以教授,但是应该教授予那个肯花时间和努力的人。你可以告诉你的朋友,图书馆里有教授魔术的书,如果他有兴趣的话,可以去借,如果他真的有兴趣,愿意花时间学习,最基本的付出总是应该的。
(六)不在表演前说出魔术效果
不知道大家有没有注意到,除了一些魔术手法有很抽象的名字外,一般的魔术节目很少有名字。因为魔术师不能在表演前说出节目的表演效果。因为那样会使下面的节目失去神秘感。失去了神秘感魔术就丢失了一半。
(七)不要在同一观众前表演同一套魔术
如果隔了一段时间,可否再表演同一魔术呢? 如果有三个观众,只有其中一个看过那么我应该不应该表演? 这条的原意是说,观众也是很聪明的,如果我们把同一个效果在他们面前表演几次,他们就会有充足的时间去想, 从而猜到这个魔术的表演方法。 这条的目的是令观众没有时间去想。如果某位观众以前曾看过这个魔术,你依然可以表演,但不应该连续的在他面前表演这个魔术数次。有时,我们会使用同一个 技巧,表演同样的效果好几次, 但这并不一定是错的. 前面的几次相同效果的出现,可能会令某些观众心里有一个 结论或 猜测,当他们觉得自己是对的的时候,第二重的效果完全否定了他们的想法。
(八)要以正途发展魔术
魔术是一门有着一千多年历史的艺术。它的发源地也是中国。但是社会上有不少人认为魔术是骗人的 把戏。我认为,人们之所以有这样的认识是因为,有不少人在利用魔术骗钱骗物!告诉别人这是 特异功能。更有一些人,学习魔术的目的是为了去赌博,出老千。这些都是不正当的。这也就超出了魔术的范围。所谓正途发展魔术,就是利用魔术带给观众欢乐。给 表演者信心,让你成为众人的 焦点。
萨斯顿三原则
萨斯顿三原则(Thurston's 3 rules in magic)
1. 魔术表演之前绝对不透露接下来的表演内容。
2.不在同一时间、地点对相同的观众变同样的魔术2次。
3.魔术表演过后,绝不向观众透露魔术的秘密。
萨斯顿三原则详细介绍
每一个职业都有它的行规,如果不好好遵守的话,不但会使自己的工作上遭遇困难,也会受到同行的“唾弃”。当然,在 魔术的世界里也有所谓的“行规”是无论业余或是职业的 魔术师,都必须遵守的。全部只有三项,不多也不复杂,就是全世界 魔术师所公认的“萨斯顿三原则(Thurston's 3 rules in magic)”。
霍华·萨斯顿是二十世纪初 美国一位伟大的 魔术师,虽然他自己从来没有说过这三项原则,但是后人为了纪念他,于是将 魔术表演所必须遵守的三项守则前加上他的名字。让我们一起来看看着三项原则:
1.表演前,绝对不向观众说明接下来所要表演的内容
魔术最重要的精神之一,就是他的不可预期性,也是所谓的SURPRISE。 魔术师永远要让他的观众摸不透接下来到底会发生什么事,这是非常重要的。如果对方已经知道了你接下来的步骤,那么整个过程将会是像是看一部已经知道结局的电影一般索然无味。试着想想看,如果我说:“咦!你耳朵后面那 是什么?”接着从你耳朵后面拿出一枚硬币,你一定会吓一跳。但如果我事先告诉你“我将从你耳朵后面拿出硬币”,那么即使我真的办到了,你也不会觉得惊奇的。而且你还会在表演前开始注意我的一举一动,观察我是如何拿出硬币的,这会令我的表演过程倍增艰辛。身为一个 魔术师,一定要避免这种情况发生。
2.决不在同时、同地、同观众的情况下表演相同的 魔术第二次(当然三次也不行)
这一项原则的基本精神,跟上一项差不多,只是更为具体。观众已经知道接下来会发生什么事了,所以不但不会感到惊讶,更由于对整个过程已经了解,因此很容易看出 魔术的破绽。
3.绝对不向观众透漏 魔术的秘密
所谓的“透漏”,不代表教学( 魔术是一种专业知识,学习是要付费的),三项原则之中这一项最重要。破解魔术绝对是 魔术师的大忌!要知道,所有的魔术都是前人精竭智,花了很多时间甚至金钱所创造出来的。对所有的 魔术来说,这些都是智慧的结晶,是我们应该共同保护的。任意的破解 魔术的秘密,不但伤害了创造者的心血,砸了其他 魔术师的饭碗,更剥夺了观众体验魔术神秘之处的机会。当你的观众说:“拜托, 求求你告诉我这是怎么办到的?”代表你的表演非常成功,你的观众已经受到很大的震撼,此时他正在体验 魔术的魅力。如果你希望看见她失望,不再期待的表情,只要告诉他秘密,你就可以达到目的了。不过我想聪明的你不会这么做的。
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魔术,是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的奥妙,希望能够对您有所帮助。
魔术一词是外来语,进入时间很短,而中国古称“幻术”,历史两千年以上了,亦称"障眼法"“掩眼法”,通俗称“戏法”。
魔术依靠灵活运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理,用奇特的艺术构思,造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前甚至更早就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演技艺尤为发达。同时也开始流传并影响了世界各地的魔术发展。
魔术师的八大戒条
(一)要尊重同道。
(二)要认真练习。
(三)未练习熟练前不作表演。
(四)不无代价教授魔术。
(五)不公开魔术的秘密。
(六)不在表演前说出魔术效果。
(七)不在同一观众前表演同一套魔术。
(八)要以正途发展魔术。
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用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测,便是魔术。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的奥秘的之处,希望能够对您有所帮助。
魔术是人类智慧的结晶,请不要以道具价格去衡量该魔术是不是物有所值,因为它所能带给你的快乐和其中包含的智慧是不能单靠道具就能体现出来的。商品可以用钱买到,但智慧和快乐是无法用金钱衡量的。
魔术师的八大戒条
【1】 要尊重同道
这无疑是很重要的一条,自己看穿了别的魔术师的魔术,不要就想着去拆穿它,那样会砸了别人的饭碗,最好轻轻一笑,欣赏他(她)的手法。当自己表演时也不会希望被别人拆穿吧。
【2】要认真练习
如果你不想练习就想成为一个魔术师的话,只能在梦中才做得到。任何厉害的魔术,都经过无数次练习,才在人们面前表演的。
【3】未练习熟练前不作表演
在自己没有熟练之前,最好不要在别人面前表演。因为一旦表演失败,不仅毁了观众的兴趣,自己也会很没面子。当你熟练之后,再想在他面前表演时,就失去了魔法的魅力。
【4】不无代价教授魔术
因为魔术很多都是魔术师用钱和时间才学会的,一般不会轻易地教授,特别是自己引以为豪的魔术。但是,一些小魔术,教教也无妨吧。
【5】不公开魔术的秘密
这条很重要,无论你的魔术多么令人惊奇,在你公开魔术后,别人只会把你当做傻子,骗子。如果你不公开,不仅会被观众投来崇拜的目光,比你当做神一样,还会给观众留下一个不解之谜,这就是魔术的魅力。
【6】不在表演前说出魔术效果
不知道大家有没有注意到,除了一些魔术手法有很抽象的名字外,一般的魔术节目很少有名字。因为魔术师不能在表演前说出节目的表演效果。因为那样会使下面的节目失去神秘感。失去了神秘感魔术就丢失了一半。
【7】不在同一观众前表演同一套魔术
无论你的魔术多么厉害,被人看多了,还是会看出破绽,因此,最好不要冒险尝试。
【8】要以正途发展魔术
当然魔术是用来博取观众的欢乐,惊奇的,不是用来偷东西之类不正途的地方,这是对魔术师的侮辱。
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魔术能够通过魔术师的表演加以再现,并因此给魔术师带来巨大的经济利益,具有价值性。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的2016年个人励志名言,希望能够对您有所帮助。
一、世界上第一本魔术 教学书 — 《妖术的解析The Discovery of Witchcraft》
话说在十五世纪时,欧洲各国的教廷大肆迫害当时的魔术许多行走江湖的魔术表演者与无辜的人都被冠上「魔鬼」或「魔女」的罪名送上断头台做掉。当时甚至还有许多教廷里的邪恶人士,设计出许多有「机关」的刀子,利用这些特殊刀子去刺无辜的人作为测试,但因为刀子经过设计,即使被刺中当然也不会受伤,而这些无辜的人就莫名其妙的被当成妖精活活烧死了。
正当大家不知道该如何是好时,出现了一位叫做「瑞格诺?史考特(Reginald Scot)」的正义使者。他在1584年出版了世界上第一本魔术解说书「妖术的解析(The Discovery of Witchcraft)」,在这本书中,他大胆的踢爆这些教廷用来害人的把戏,并且揭露了许多当时盛行在江湖术士间的魔术秘密,还附有详细的教学及练习方式等等。因为这本书的出版,不但让许多人免於莫名其妙被处死的冤屈,也让世人知道,魔术并不是那麼神秘的东西,使後世出现了越来越多的魔术师。所以对全世界的魔术师来说,「瑞格诺」就像是希腊神话中的火神普罗米休斯,从天上将火带给全人类。感恩啊!
二、世界上第一个搞笑魔术是「生吃活人」
很久以前,魔术师们为了增加表演的说服力,在台上都是以神秘严肃的形象出现。但是根据记载,在十六世纪时欧洲有一位魔术师,为了吸引票房,宣称自己将表演「当众将活人吃下去」的绝技,於是吸引了大批群众前来观看。
这位魔术师表演的内容都是一些很普通的魔术,但是观众们却很有耐心的看著,等待最後的高潮。到了最後,终於要开始表演众人所期待的「活人生吃」节目——「现场有没有人自愿被我吃掉的?」魔术师询问现场观众。因为大家都知道魔术是假的,所以总是会有一两位笨蛋志愿者上台,很开心的表示愿意被吃掉。
於是魔术师舔了一下嘴唇,毫不犹豫的对著志愿者的手臂用力咬下去,志愿者当场发出惨叫声。魔术师愤怒的「讦谯」对方:「我现在要开始吃了,你合作一点好不好?」志愿者当场吓得逃走,魔术师只好无奈的表示因为志愿者不愿配合所以无法表演。
现场观众这时才知道自己上了当,这根本是魔术师宣传的噱头,於是每个人都捧腹大笑。
三、鸽子魔术的起源
长久以来,在大家的印象中,魔术师在舞台上变出鸽子就好像用了微软的软体电脑会当机一样理所当然。到底是哪一位天才将鸽子带进魔术的世界之中呢?答案是一位名叫「詹宁?布鲁克(Channing Pollock)」的传奇魔术师。
这位布鲁克先生,年轻的时候非常俊帅,号称魔术界第一美男子,甚至在好莱坞拍摄过许多部电影,是当时许多魔术师心中的偶像。
有一天,他为了表演需要,去宠物店购买魔术师的好朋友「小白兔」,没想到店员说:「小白兔卖完了,如果要乖巧又漂亮的小动物,小白鸽比较便宜喔。」就在这一刻,这位店员改变了魔术界的历史。布鲁克将白鸽买回家之後,创造出了前所未有的鸽子魔术。他在电影《欧洲之夜(European Nights)》里的表演,风靡了当时全世界的魔术师。从此以後的五十年间,无数的魔术师们纷纷受到他的影响,开始模仿他变出鸽子。因此布鲁克被称为「二十世纪被最多人模仿的魔术师。」
布鲁克2006年3月去世,享年79岁。
四、扑克牌与大自然的关系
仔细观察扑克牌 你会发现这玩意儿就像达文西密码一样有著隐藏的讯息在里面,而且与大自然的规律有著奇妙的关联。例如扑克牌有黑红2种颜色,代表了白天与夜晚;4种花色代表一年有4季,每一种花色有13个数字,代表了每一季有13周;将扑克牌所有数字加起来等於365,恰好代表一年有365天。
另外,一副牌总共有52张,代表一年有52个星期。12张人头牌,代表了一年有12个月。更诡异的是,如果你把扑克牌从1到13所有的数字用英文字母排列出来(ACETWOTHREEFOURFIVE……),总共有几个字母呢?答案也是「52个」。
五、红心K的胡须
拿出你家中的扑克牌,挑出四张K,仔细观察这四位国王的长相,你会发现所有的国王鼻子下面、嘴巴上面都有翘起来的胡须,但只有「红心K」的国王没有。这是?什麼呢?
原来这张图最早被设计出来的时候,红心K是有胡须的,但是当时的刻版工人(古时候都是雕版印刷)在雕刻板子的时候,不小心手滑了一下,将红心K的胡须切掉了,使得4张K之中,只有可怜的红心K没有胡须。这副扑克牌目前被陈列在大英博物馆中,被当成全世界扑克牌制作的标准,而红心K没有胡须也就成了一项传统。
只有红心国王没有胡须,他一定很闷,所以拿剑插自己的头。
魔术分
(一) 从历史角度分:中国魔术可以分为“中国古代魔术”和“现代魔术”;经常在一些表演当中看到某人擅长“古典戏法”,即属于中国古代魔术中的一种。
(二)按原理与技术分:(这种分类不是绝对的,表演时可以根据不同的需要交叉使用不同的原理与技术)
手法类——以手法技术为主,必须勤练才能表演。
器械类——以巧妙设计的机关、器械、道具来进行表演。
心理类——根据心理学的原理来进行魔术表演。
科技类——以化学、物理等自然科学知识作为依据来进行表演。
(三)按道具与规模分为:巨型魔术、中型魔术、小型魔术
(四)按照演出场地分为:舞台魔术、宴会魔术、街头魔术(也称为近景魔术)
(五)按照魔术的专题分:某位魔术师擅长某种道具的魔术,常把同一道具的魔术组合在一起演出,形成一个专题。专题魔术包括:硬币魔术、扑克魔术、逃脱魔术、丝巾魔术、绳索魔术、海绵球魔术等等。
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魔术的生命力在于它不为观众知晓的神秘色彩,魔术师对外总是守口如瓶,观众虽然绞尽脑汁想破解魔术师的魔术,但结果基本上都是无功而退。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的好处,希望能够对您有所帮助。
正确的魔术起源时间无从考据,推测从有人类活动开始就有了魔术。魔术的起源是宗教和信仰。在古代,人们相信自然界中所有的事情,都是因为有精灵或神灵操纵,因此巫师或祭师利用人类迷信的心理,利用人们所不知道的原理制造神绩,让人们相信这些是由精灵或神灵所行出来的,借由魔术强化宗教的仪式,信徒们更加确认他们的信仰。
1.学习魔术最直接的好处
可以快速增进人际关系,拉近亲子、朋友、同事彼此距离,训练手脑灵活性、协调性,又可培养自信心,表达能力,幽默感,改善害羞、胆小的个性,自己好玩也带给他人快乐,最大的好处是可让心灵、情绪永远保持在愉快状态,是低潮时的最佳解药,因为它有这么多的好处,只要少许的练习,就能大大改变单调、紧张的生活,从此人生变的生动、有趣、快乐,欢迎大家一起来体验魔术的神奇力量!每一项魔术都是创意与心血的结晶,而每一次的魔术演出也都充满着无限的想像力与创造力。
2.魔术与人生智慧
魔术的变幻尤如人生之莫测,奇妙之处就在于能化腐朽为神奇,变不可能为可能。尤如一个人要达到某个目的,智者的方法会更加巧妙而简单却不露痕迹,其得到的效果也会更加的惊人和不可思义。一个对魔术有研究的人,应该是个比常人有更多的想法者。一个懂得魔术变幻的表演者,在很多的场合易于与人沟通,交流,赢得好人缘,出色的近景魔术表演最能拉近人与人之间的距离,可以毫不夸张地说,有出色的魔术技巧在身,你就拥有人际关系的润滑剂。每逢佳节,走亲访友,聚会助兴,你能露几招魔术绝活,真能成为焦点人物。
3.魔术与心理健康
一个好的魔术师,能出色的表演一个节目,除了自身的熟练外,还有就是能调动观众的心理活动,了解观众的想法,从心理上诱导他们,使每一个节目表演达到完美成功。一个没有良好心理素质的人,是不能表演好魔术节目的。现代人的生活,工作压力很大,能观赏魔术表演,把玩魔术道具,真是一个释放压力,休闲作秀的好主意
4.魔术与思维定式
魔术是假的,可构思是巧的,演艺是真的。魔术是假的,可当魔术师艺术地表现假的象真的一样,的确堪称漂亮。作为一个普通的魔术欣赏者,会对魔术的无穷变幻称奇叫绝,享受那奇妙的快感;作为一个魔术爱好者,除了一乐而外,会对它精巧的构思产生兴趣,并企图探明谜底为乐事。一个构思精巧的魔术节目本身就是智慧的结晶。一个不懂逆向思维的人,一个缺乏多维思考定式者,不可能成为一个优秀的魔术师。用魔术师的眼光看问题,你会倍感明镜般透彻!一个具有魔术知识的人,对街头骗术会有相当的防范能力。
5.魔术对青少年的智力开发
最近一期的《自然科学杂志》上说,学习魔术能使大脑的某些区域发生改变。专家们通过研究发现,学习魔术能增加大脑灰质的含量。同时,新的刺激能使大脑的结构发生改变。大脑的灰质是进行视觉信息加工和储存的区域。通过对那些不会魔术者在学习魔术前后的大脑扫描图像的比较证实:在学习魔术后大脑的灰质增多了。德国卢森堡大学的Arne May教授说,这个结果和我们先前对人中枢神经系统的认识是不同的,现在的研究成果证明人的大脑是一个动态变化的过程。在人的学习过程中大脑是不断变化的。灰质是大脑和脊髓的一部分,它包含着大量紧密排列的神经细胞核。灰质主要在大脑的外层,主要从事高级的精神活动。这个研究中“眼睛是心灵的窗户”,希望每个人都有一双明亮的眼睛,那些学会魔术的人如果一段时间不练习,通过大脑扫描就会发现他们大脑中的灰质开始减少。这也许就是大脑适应外界环境的自我调整。
6.魔术师戒条
“要尊重同道;要认真练习;未练习熟练前不作表演;不无代价教授魔术;不公开魔术的秘密;不在表演前说出魔术效果;不在同一观众前表演同一套魔术;要以正途发展魔术。”
7. 所谓魔术是根据机械学、化学、光学、电学、力学等原理制作道具,与演员的手、眼、身、法、步相结合进行表演的一门综合艺术。它在表演过程中,虚虚实实,真真假假。神出鬼没,声东击西,最后以迅雷不及掩耳之势,达到奇妙效果。
注:魔术是人类智慧的结晶,请不要以道具价格去衡量该魔术是不是物有所值,因为它所能带给你的快乐和其中包含的智慧是不能单靠道具就能体现出来的。商品可以用钱买到,但智慧和快乐是无法用金钱衡量的。
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魔术的秘密是魔术师力量的来源,就如同圣经士师记中,头发之于大力士曾孙的意义是一样。失去秘密的魔术师不再有力量,只是一只困在笼中的狮子。威武依在,却没有伤人的能力。 那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术的奇幻,希望能够对您有所帮助。
魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是表演魔术。
【什么是魔术师】
魔法师是指擅长变戏法的人。某位魔术师擅长某种道具的魔术,常把同一道具的魔术组合在一起演出,形成一个专题。专题魔术包括:硬币魔术、扑克魔术、逃脱魔术、丝巾魔术、绳索魔术、海绵球魔术等等。
魔术师利用道具或手法,使不可能变为可能的表演过程,便是魔术。在表演过程中使用的工具便是道具。道具中暗藏的构造和表演的本领便是魔术的秘密。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而下工夫去学习,让人们去观看这种不可思议的现象,便是表演魔术。
【如何学习魔术】
魔术跟每个行业都一样,基本功很重要,可以熟练运用会对以后的魔术学习有很好的发展,同时也要积累一些简单效果又不错的流程。
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杨式太极拳是在陈式太极拳的基础上逐渐演化而成。杨式太极拳的形成是在陈式太极拳套路为基础,是以阴阳、五行、八卦理论为指导的科学演化。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳大、中、小架的由来。欢迎阅读!
预备势、起势、揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、手挥琵琶、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左搂膝拗步、搬拦捶、如封似闭、收势、披身、揽雀尾、单鞭、肘底看捶、左倒撵猴、左开合、右倒撵猴、右开合、斜飞势、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、海底针、青龙出水、转身撇身捶、进步搬拦捶、左开合、揽雀尾、单鞭、右云手、右双开合、左云手、左双开合、右云手、右双开合、左云手、左双开合、单鞭、高探马、左右分脚、转身蹬脚、践步栽捶、翻身二起、左右打虎、右蹬脚、右双开合、左蹬脚、左双开合、转身下势、右双开合、左蹬脚、左双开合、左蹬脚、左开合、双峰贯耳、左蹬脚、左开合、搬拦捶、如封似闭、收势、披身、揽雀尾、斜单鞭、右野马分鬃、右双开合、左野马分鬃、左双开合、右野马分鬃、右双向开合、左玉女穿梭、左双开合、右玉女穿梭、右双开合、左玉女穿梭、左双开合、右玉女穿梭、右双向开合、揽雀尾、单鞭、小云手、单鞭、下势、左金鸡独立、右双开合、右金鸡独立、左双开合、左倒撵猴、左开合、右倒撵猴、右开合、斜飞势、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、海底针、青龙出水、翻身撇身捶、左开合、揽雀尾、单鞭、右云手、右双开合、左云手、左双开合、右云手、右双开合、左云手、左双开合、右云手、右双开合、左云手、左双开合、单鞭、高探马带穿掌、转身下势、右双开合、单摆莲、进步指裆捶、左开合、揽雀尾、单鞭、下势、左开合、上步七星、退步跨虎、右蹬脚、右双开合、左蹬脚、左双开合、转身下势、右双开合、弯弓射虎、左蹬脚、左双开合、搬拦捶、如封似闭、收势、披身合太极。
看了“杨氏太极拳大、中、小架的由来”文章
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魔术依据科学的原理,运用特制的道具,巧妙综合视觉传达、心理学、化学、数学、光学及形体学、表演学等不同科学领域的高智慧的表演艺术,制造出种种让人不可思议、变幻莫测的假象,从而达到以假乱真的艺术效果。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术世界的奇妙,希望能够对您有所帮助。
魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是『表演魔术』。
大家看魔术却不了解魔术,尤其是中国看魔术的风气未像国外兴盛,对魔术的态度也不太友好,更别说有关注魔术的兴趣了。在这里希望能慢慢的提升人们欣赏及学习魔术的风气。
魔术一词是外来语,进入时间很短,而中国古称“幻术”,历史两千年以上了,亦称"障眼法"“掩眼法”,通俗称“戏法”。
魔术依靠灵活运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理,用奇特的艺术构思,造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前甚至更早就已出现在中国汉代的“百戏”中,至唐宋年间,魔术作为一种表演技艺尤为发达。同时也开始流传并影响了世界各地的魔术发展。
近百年来,随着中外艺人交流日益增多,国外魔术也大量地传入中国。那时,南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法,北方则更多地借鉴了亚洲的魔术技艺,因此,出现了中国魔术的南北两大流派。所谓南派,其表演讲究道具造型的宏伟壮丽,表演优美洒脱,一般不说话;北派多重于手上技巧,除表演细腻外,还注重“使口”(说功),这成为北派魔术的一个重要特点。后来,随着南北派交流日益增多,相互取长补短,现在南北两派之分已不甚分明。
(1)近距离魔术(Close-Up)或称为近景魔术
近距离面对一个或数个观众作表演,需要有熟练的手法技巧,所用的道具多为日常生活用品,如钱币、扑克牌......等。因为与观众面对面接触,观众又常常可以触摸表演物,往往带来的震撼极大。
(2)沿桌表演(RunTable或称Table Hopper)
通常于餐馆表演,表演者沿著一桌一桌进行表演。
(3)街头魔术(StreetMagic)
近年兴起的表演方式,其中以此最著名的是美国魔术师David Blaine 以街头为舞台进行与观众各种互动的表演。
(4)酒馆式魔术(BarMagic)
用一些中、小型道具配合演出,适合於夜总会、生日会或周年晚会。互动性高,常常表演者逗的台下笑成一团。
(5)舞台魔术(StageMagic)
需要配合大型魔术道具、舞蹈、舞台灯光、音响演出,(如有需要,舞台亦要经过特别改装)此类表演只适合在大剧场或大礼堂中进行。
(6)大型幻象魔术(Illusion)
自由女神消失或穿越长城诸如此类的大型幻象。往往需要很多经费来配合,大概只有电视台作靠山的魔术师变的起。
(一)要尊重同道。
(二)要认真练习。
(三)未练习熟练前不作表演。
(四)不无代价教授魔术。
(五)不公开魔术的秘密。
(六)不在表演前说出魔术效果.。
(七)不在同一观众前表演同一套魔术。
(八)要以正途发展魔术。
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太极拳是中国武术,谈到武术便会涉及到劲。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极八劲的由来及其用法。欢迎阅读!
在吴孟侠的“十八在诀”中是说“挒在两肱”,而现代很多人的具体解释为剪刀劲或切撅劲,其意思是说,以自己的两臂剪切对手的肢体或扭切对手的肢体,但这些解释都是完全错误的。
这些人是根本就没有学过十三势格斗招法的,而根据套路中的“野马分鬃”来编排这个挒劲的。
实际上,“挒”是北方的一个土语,意思是通过抻拔而撕开、分开,比如衣服被挂扯而撕开了口子,就叫挒了口子,而用在十三势的劲法中,就是指拔对手的根。
使对手失去平衡(意既使对手与地面分开),其具体的用法是以小臂外转而撑仰对手的重心,其具体动作是般拦捶的横肘拦冲和扇通背的转臂顶冲,其具体演示见下面视频中右小臂外转上撑。
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